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　　同期熱爆的，是o靚模低胸玉照與免費雪糕，亦有盧海鵬偽裝木村與周秀娜的胸部肥肉；前者惹來群起攻之，要把性感女子踢出書展，而後者引來隔代追捧，要為綜合節目再造波瀾。後來， 　o靚模說避之則吉卻又走入會展，挑戰性感，而盧海鵬的造勢節目，就向觀眾亦步亦趨，連同失聰人士也可看到現場直播。

　　圍攻與追捧，是流行文化的地獄與天堂？抑或，它們都只不過是「天理循環」，只簡化地為「香港o靚模」和《香港亂噏》定死論生？

　　「香港人怨氣大，因此要有一個給市民宣泄的節目，不講嚴肅政治，只要大家笑。」說法似曾相識，不過今次出於亞洲電視高層鄭偉強之口，解釋《香港亂噏》的成功（見明報，7月12日）。說法不是亂噏，卻更像是旦噏而面面俱圓，因為流行文化，尤其在香港的媒介產業語境之下，創作從來都不講嚴肅話題，只求開心，吸引收視；是故無論Laughing哥抑或柴九，《溏心風暴》抑或《美女廚房》，都只為取悅觀眾──當然它們如何被賦予香港社會及政治面貌的解讀，倒是後話。

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近日一個電視廣告，像恐怖片前奏：一雙情侶在連鎖快餐店對坐，男的取來「即製漢堡」，而本說自己吃飽了的女方，看了看那個熱氣騰騰的包點，說句「俾我試啖吖」，隨即把漢堡握在手中，越吃越快，亦越見大口地嚼，男的鬆了鬆肩，道：「我再買一個！」

　　周日在戲院看《毒食難肥》，隨不少捧著爆谷的觀眾入場，不停聽到咀嚼之聲；當電影才過了十數分鐘，話題由牛肉雞肉，談到粟米是為美國不可或缺的食物加工原材，指有牛場為著價廉以此餵飼牛隻，弄出變種大腸桿菌，要兩歲小孩賠命……戲院忽然靜了，剛才的爆谷咀嚼聲一霎消失，像為恐怖要聞愕然。

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　　作為毛線記者，我倒要承認，自己其實並不忠於本台：因為我比才子花心，手執電視搖控就會亂耍按鈕，看一台，卻想著別的；又或者，是我對「慣性收視」的反抗，眼看自家收視報捷又報捷，我倒不明報捷為啥，那就看看友台，支持一下。

　　對於本台，我想說，對不起，我為你效力，卻不效忠；我看著你的時候，並不代表我心悅誠服。對於友台，我更想說，非常抱歉，我從來沒有捍衛你，說你其實在我心中，也佔一席位。

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看中國舉行的奧運開幕式，必然對一些觀眾來說，會忽然明白祖父輩早已說過的名句：「中國甚麼都缺，可就是不會缺人。」這句話在今天必定已變，成了「中國甚麼都不缺，人就更加不缺！」人多勢眾，就此成了八月八日晚上三個多小時的視覺奇觀。然而要說多人，就必然不可能只有一種個性、面貌，甚至一個夢想。這個中國，在奧運前都一直被包裝成同一個夢，可在夢裡，又有多少人真可否定那雜碎色影？

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　　文化研究大師Stuart Hall對身份認同的分析，早已指出此乃人為的高低建構，而民族身份正是這種二元對立，把想像出來的「他者」，視為敵人，然後在自我製造的團結聲音中，肯定身份。Benedict Anderson所說的「想像族群（Imagined Communities）」，就曾說愛國主義與種族敵視相輔相成。這些論說，最近就體現在傳媒對莎朗史東的暴力上，讓人看到四川地震的民族團結背後，其實都是無知與吊詭。

　　莎朗史東在康城的言論，由香港藝人在記者的再三提問下，罵她渺小、過份、無良、冇愛心、麻木不仁......。某台的娛樂記者，更過份專業地向未知實情的張曼玉解話，指她說四川地震「是中國報應」，令張翌日即上娛樂頭條，指責「令人反感」。

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　　實情是，我說謊了。我真的想過「入無線」。

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終於，妳現身說法，道來「深感抱歉」，似要為照片風波承受責任；然而這個抱歉，即使如何反映妳的沉重凝重，卻更容讓罪魁禍首輕言開脫。可是，阿嬌，錯不在妳，何有歉之？抑或妳的致歉，就如你的美麗，只是藝人的一張面譜？

　　愛一個人，真的可以盲目。妳唱歌不算動聽，而處女作《明愛暗戀補習社》及《女校男生》更完全沒有一句歌詞惹我共鳴，但那刻我已愛上妳；妳的舞跳得不好，矮小的身材教妳即使如何受訓也終有局限，更甚者前幾年妳公開邊跳邊唱《女人味》時，要依靠手按阿Sa的肩膀才能把腿踢高，而顯得妳的舞藝極為勉強，但我就是愛妳；妳的戲演得生硬，最近妳在《破事兒》裡由少女演至幸福媽媽，卻像有點失魂，教人感受不到戲中媽媽的真實喜悅，不過，我始終愛妳。

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吳俊雄的新書談許冠傑，卻盡是香港情懷；然而正正因為其中的香港情懷，令這本書又不盡然是「許冠傑」。可以說，因為吳俊雄喜歡許冠傑，所以令這本書縱有不足，卻也更能對照其他地方的傳記出版，看到作者的成長觀照；亦響起了不少喜歡許冠傑的地方旋律，以及本土回憶。

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